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玻璃鋼人物雕塑的分類。
偉人雕塑：以國(guó)內(nèi)外各大名人為雕刻對(duì)象的雕塑，如毛、、愛因斯坦等。主要用作紀(jì)念性雕塑，作為 人們對(duì)名人的一種仰望和追憶。
古代人物雕塑：這一部分雕塑主要以古代人物為對(duì)象雕刻，一般用于城市景觀雕塑之中，反映社會(huì)生活、表達(dá)某種積極向上的情感。
西方人物雕塑：這部分雕塑主要為藝術(shù)性人物雕塑，一般用于藝術(shù)上的表現(xiàn)，表達(dá)藝術(shù)家的審美、情感和理想的藝術(shù)。
裝飾性人物雕塑：裝飾性人物雕塑如其名稱就是起到裝飾作用的雕塑，經(jīng)常會(huì)用于公司、餐飲、校園等公共場(chǎng)所擺放。
兒童雕塑：以兒童為雕刻對(duì)象。往往用于表達(dá)一種童真、童趣，常常用于公園、游樂(lè)場(chǎng)和城市景觀雕塑之中。
名人雕塑：名人雕塑以人物優(yōu)秀的業(yè)績(jī)，崇高的精神，深受百姓所喜愛，世界名人之多，在不同的國(guó)家與地域都有很大的影響。
宗教人物雕塑：宗教人物雕塑多以佛教、教、道教等教會(huì)人物為主，如宙斯雕塑、觀音雕塑、圣女雕塑、如來(lái)雕塑。
抽象雕塑：抽象雕塑是根據(jù)真人、真事擬定一個(gè)虛擬的形狀鑄造出來(lái)的。抽象雕塑表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)以及人物的理解和表達(dá)方式。
佛像人物雕塑：佛像人物雕塑主要以中國(guó)、古印度佛教人物為主，多用于家庭供奉，企業(yè)供奉以及城市建設(shè)中。
主體性人物雕塑：主題性人物雕塑多用于城市公園與花園建設(shè)中，并且以豐富多彩的主題性質(zhì)深受市民喜愛。
紀(jì)念性人物雕塑：紀(jì)念性人物雕塑多以歷史偉人或者對(duì)國(guó)家對(duì)有貢獻(xiàn)的人為主，多用于城市建設(shè)，校園發(fā)展等公共場(chǎng)合中。
城市雕塑從另一個(gè)側(cè)面反映了某一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及文化發(fā)展領(lǐng)域。世界各地的商業(yè)街區(qū)、企業(yè)區(qū)、居民社區(qū)、旅游風(fēng)景區(qū)、機(jī)場(chǎng)、碼頭等等，各種雕塑景觀調(diào)節(jié)著建筑空間的氣氛。除了一定數(shù)量的大型紀(jì)念性雕塑外，更多的是中小型的城市雕塑，它們位于城市的各個(gè)部位，一部分雕塑景觀具有一定的紀(jì)念意義，但多數(shù)的雕塑景觀是具魅力的創(chuàng)作。它們從各個(gè)方面反映著城市的文化精神世界。
泡沫浮雕與旅游業(yè)的客觀聯(lián)系
泡沫雕刻是集結(jié)全部辦法和技能，經(jīng)過(guò)對(duì)泡沫的加工，發(fā)明出具有必定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美志向的藝術(shù)辦法。
1、環(huán)境烘托
要充分整合環(huán)境的客觀要素，深化泡沫浮雕主題的表達(dá)，充分利用環(huán)境的審美特征，提高泡沫浮雕的表現(xiàn)力，增強(qiáng)環(huán)境的感染力。運(yùn)用泡沫浮雕規(guī)劃對(duì)大環(huán)境進(jìn)行烘托，以提高大環(huán)境的文明內(nèi)涵和人文特性，也介意增強(qiáng)整體環(huán)境的趣味性、吸引力。
2、形象再現(xiàn)
要把籠統(tǒng)概念上升到具體概念，就要用現(xiàn)實(shí)的方法去把握具體形象的代表性和易懂性，對(duì)主體進(jìn)行補(bǔ)償和深化。在一些文化內(nèi)涵深厚、人文文本缺錢的地區(qū)，旅游開發(fā)往往會(huì)遇到缺乏對(duì)文化內(nèi)涵直接解讀或表達(dá)的形象。運(yùn)用泡沫塑料雕塑策劃深化總體概念，是再現(xiàn)具有代表性、易于理解的具體形象的策略。
3、潛在形象
每一個(gè)夸張的故事或傳說(shuō)都會(huì)成為吸引人的亮點(diǎn)。讓這些潛在的形象展現(xiàn)自己的魅力，形成具有較強(qiáng)觀賞性的有形物體，從而改善旅游環(huán)境，增強(qiáng)旅游環(huán)境的吸引力。
4、情感演繹
在一些熟悉的旅游環(huán)境中，許多經(jīng)營(yíng)者和管理者對(duì)如何調(diào)整和改善原有的環(huán)境特征，增加新的景點(diǎn)感到困惑。由于建設(shè)和改造成本巨大，許多旅游環(huán)境普遍停留在原來(lái)的初始狀態(tài)，逐漸使游客失去了去的興趣和欲望。
利用“情味雕塑”，我們可以規(guī)劃和運(yùn)用一些明顯集中在我們腦海中的雕塑現(xiàn)象來(lái)營(yíng)造這些旅游環(huán)境。我們可以將原有的現(xiàn)象環(huán)境與泡沫雕塑規(guī)劃有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，讓游客感受到獨(dú)特。
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鄧留慶
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