石雕底座,佛臺

八角金剛臺石雕上的欄板雕刻著吉祥八寶，借“百吉”之意，作為百事吉祥如意的象征，有福壽延綿、永無休止的意思。盤長或嵌夔龍紋，其他佛教常用吉祥圖案、民間吉祥圖案有，諸如避邪、開爐、鎮(zhèn)庫、吉語、八卦、春錢、打馬、石雕麒麟作、賞賜、廟宇、石雕如意、掛燈、上梁、石雕貔貅等，均泛稱吉祥圖案。元明清時期的佛臺須彌座欄板雕刻精華，創(chuàng)作了自己的產(chǎn)品。取其長舍其短的思想，正是我們發(fā)展的趨勢。讓我們的雕刻工藝更加的精湛。

佛教中佛像的石雕基座，就是指安放佛、菩薩等的座位、坐騎或座物。臺座的形式多樣，不同的佛像不同的臺座，主要的臺座形式有佛臺、蓮花座、鳥獸座、磐石座、蒲團(tuán)座等。佛陀的臺座，***常見的有金剛座、蓮花座、須彌座等。

石材須彌座，大多***青石、花崗石、漢白玉等石料雕刻不同的石料和尺寸不同，雕刻出來的成品也不一樣，可以根據(jù)多方面的結(jié)合，設(shè)定***適合的圖案花樣和造型，能夠給佛像一個更加有益的輔助作用，讓整體更加的莊重和典雅，適合佛教文化的審美和作用。

石雕須彌座源自印度，是安置佛、菩薩像的臺座。須彌即指須彌山，在印度古代傳說中，須彌山是世界的中心。另一說指喜馬拉雅山（又名大雪山）。用須彌山做底座，以顯示佛的神圣偉大。

花崗巖石雕佛臺的雕刻手法來看，兩枋部位的石雕以淺浮雕為主，分“壓地隱起”和“減地平笈”兩種雕刻手法，使圖案在石材表面露出淺淺的紋樣。而上、下梟和束腰部位多為高浮雕，采用“剔地起突”的雕刻手法，使紋樣高出低面很多，具有很強(qiáng)的裝飾效果。

石雕須彌座一種基座帶有各種圖案雕刻的石雕臺座，可以是整塊石頭雕刻，也可是用石板磚一層層貼合水泥基礎(chǔ)。是寺廟園林古建行業(yè)中的一種常見的雕刻。