定制石雕佛柱石雕經(jīng)幢

經(jīng)幢特點
中國經(jīng)幢多為石質(zhì)，一般呈圓柱形、六角形和八角形，由下而上為基座，幢身，幢頂三部分組合而成。幢身刻陀羅尼經(jīng)文，基座和幢頂則雕飾花卉、云紋以及佛、菩薩像。
經(jīng)幢是文化遺產(chǎn)—佛教的石雕藝術(shù)。每一層都有其對應(yīng)的佛教形象與故事，既是中國現(xiàn)存的古代藝術(shù)形式表現(xiàn)，也是佛教文化的具象化表達。幢身上所刻書寫經(jīng)文，隨著風(fēng)的擺動，佛經(jīng)迎風(fēng)而頌。

古建筑石雕經(jīng)幢幾乎在每個寺廟中都有其存在，在普通民眾看來，這種經(jīng)幢是用以體現(xiàn)寺院的莊嚴，令人肅穆。在佛教弟子眼中，他們更在意

的是經(jīng)幢上面多刻寫的文字，這些經(jīng)文中都是有真實的意思表達，令石雕經(jīng)幢綻放出常人看不到的光輝。

在*早，石雕經(jīng)幢制作并不是現(xiàn)在石制的，一開始當(dāng)印度的佛教還未傳入我國對我國古代文化影響如此之深之前，石雕經(jīng)幢只是作為一種皇帝或者貴妃們出游時的依仗，遮陽的類似物而產(chǎn)生的的。而后隨著印度佛教文化的傳播，中國人由于并沒有那么先進的條件將佛教經(jīng)文抄錄在多本書籍之中供大家閱讀翻看，于是就將經(jīng)文抄錄在了石雕經(jīng)幢上，這樣一來，不僅經(jīng)文可以很好的被記載下來，而且高高而舉的經(jīng)幢可以更好的傳播到老百姓、百官大臣之中。 但是由于石雕經(jīng)幢是在布上進行經(jīng)文的抄錄，所以一旦遇到下雨天，或者碰到水，那么石雕經(jīng)幢就難以保存，所以聰穎的中國匠人就將石雕經(jīng)幢由布制演變成了現(xiàn)在的石質(zhì)，并將經(jīng)文刻在上面，永久的保存封印。我國的石雕經(jīng)幢形態(tài)多為圓柱形、六角形或者八邊形，石雕經(jīng)幢主要由基座、幢身和幢頂組成，人們一般會在劍豪的幢身上鐫刻經(jīng)文，并在基座底部刻上花卉、云紋或者佛像加以裝飾。 石雕經(jīng)幢在寺廟之中的文化在我國博大精深的文化長河中淵源流傳，通過石雕經(jīng)幢這一建筑文化，我們可以很好的看到中國古代人們的辛勤和聰穎的智慧，也體現(xiàn)了當(dāng)時的古人對佛教文化的信奉和崇尚。